8 Ступеней Йоги: от простого к совершенству
Большая часть йога-страничек нашего журнальчика так либо по другому посвящены разным асанам. Так вышло, что для западного человека позы йоги, т.е. более физическая ее ступень, оказалась поближе и понятнее, находит отклик и энтузиазм к для себя. Но мы не раз подчеркивали, что йога – это столько корректное отстраивание в пространстве собственного тела в ту либо иную асану, сколько преобразование вослед за физической трансформацией собственных мыслей, поведения, дела к наружному миру.
Йога – это не попросту тренировка по фитнесу, не только лишь стретчинг, который дозволяет стать нам гибче и растянутей. Йога – это образ жизни, мощнейший инструмент самосовершенствования не только лишь в физическом, да и духовном плане, могущественный рычаг, способный создать хоть какого из нас по-настоящему здоровым и счастливым, отыскать свое настоящее назначение и даже открыть паранормальные возможности внутри себя.
Но, чтоб придти ко всем сиим призам йоги, необходимо быть поочередным в собственном развитии. В помощь всем тем практикам, которые желают от старой индийской философии больше, чем просто физической растяжки и гибкости, можно порекомендовать изучить йога-сутры. Идет речь о 8 ступенях йоги: Яма, Нияма, Асана, Пранаяма, Пратьяхара, Дхарана, Дхьяна и Самадхи. Определил их еще во II веке до н. э. индийский мудрец и философ Патанджали. Прошли века, но его трактат «Йога-сутры», в каком Патанджали как раз и зафиксировал 8 ступеней йоги, систематизировав все познания о йоге на тот момент, до сего времени считается базой и классикой йоги. Давайте же быстрее познакомимся со всеми восьмью ступенями.
1. ЯМА
В переводе с санскрита «яма» значит «погибель». В данном контексте имеется в виду погибель собственного ЭГО, почтение к остальным и самоконтроль. Для прохождения первой ступени йоги нужно неоспоримо принять последующие принципы:
- ненасилия (Ахимса);
- правдивости в собственных высказываниях (Сатья);
- отказа от воровства в физическом и умственном смысле (Астея);
- умеренности в потребностях (Апариграха);
- самоконтроля над своими желаниями (Брахмачарья).
Видите ли, Яма почти во всем созвучна библейским заповедям. Считается, что соблюдение всех принципов Яма сберегает уйму актуальной энергии. О том, что вы удачно прошли первую ступень йоги, Для вас даст подсказку укрепившееся здоровье и возникновение излишка актуальных сил.
2. НИЯМА
В переводе с санскрита «нияма» значит «правило, обет». Как и Яма, Нияма содержит в себе 5 принципов:
- Шауча – чистота помыслов, речи и наружного вида;
- Сантоша – удовлетворенность;
- Тапас – самодисциплина;
- Свадхъяя – самопознание;
- Ишвара-пранидхана – следование собственному Пути и посвящение жизни Богу.
3. АСАНА
В переводе с санскрита «асана» значит «поза, положение». Патанджали под асаной предполагал не всю Хатха йогу с ее обилием положений тела в пространстве, а конкретно медитативную позу Падмасану. Но в этом случае не все так просто. Ведь согласно Йога-сутрам медитативная поза обязана быть комфортной. А вот, чтоб Падмасана стала комфортной, придется попрактиковать много остальных асан йоги, чтоб укрепить мышечные группы, убрать блоки и зажимы с разных участков собственного тела.
4. ПРАНАЯМА
С санскрита «прана» переводится как «энергия», «яма» – «контроль». В этом случае пранаяма – это контроль за энергией через дыхание. Йоги считают, что, чем поглубже и медлительнее дыхание, тем спокойнее разум. Пранаяма – это мощная практика, она включает сочетания из разных типов дыхания. Считается, что осваивать Пранаяму лучше без самодеятельности, а под наставничеством опытнейшего гуру. В этом случае практики будут более эффективны и не навредят вашему здоровью.
5. ПРАТЬЯХАРА
С санскрита «Пратьяхара» переводится как «отвлечение от наружных воздействий». Данная ступень йоги считается переходной от наружных практик (физических) к внутренним (духовным, ментальным). На данном шаге практикующий обучается контролю над своими эмоциями. Умение оставаться посторонним наблюдателем за наружными действиями, не вовлекаясь при всем этом в их, не реагировать на чувственные раздражители, очень принципиальное для перехода на последующие ступени йоги.
6. ДХАРАНА
С санскрита «дхарана» переводится как «концентрация мозга». У обыденного человека разум живет собственной жизнью, повсевременно отыскивает для себя работу, утомляя нас нескончаемой скачкой мыслей. Дхарана учит расслаблению мозга и концентрации его работы на кое-чем одном – звуке, виде, дыхании, пламени и т.п. Признаком того, что вы освоили Дхарану, будет беспристрастное восприятие действительности, видение вещей таковыми, какими они есть по сути.
7. ДХЬЯНА
В переводе с санскрита «дхьяна» значит «созерцание, медитация». Обыкновенному человеку, поверхностно знакомому с йогой, трудно осознать разницу меж дхараной и дхьяной. Даже сами слова созвучны. Но дхьяна наиболее высочайшая ступень йоги, на которой для вас не нужен объект для концентрации мозга.
8. САМАДХИ
В санскрите «самадхи» – это «целостность, собранность». У Патанджали – это высшая ступень йоги, состояние просветления, постижения Правды. Личное сознание растворяется во Вселенной, время, место, био рамки тела теряют свое значение. Самадхи недозволено достигнуть желанием либо усилием воли. Лишь поочередно пройдя все семь прошлых ступеней йоги, приходит целостность.
Почти всем людям крайние ступени йоги кажутся кое-чем из области фантастики. Но, практиков, которые удачно движутся по описанному чуть повыше восьмиступенчатому пути йоги не так не достаточно, и будьте уверенны, что вы в числе их! Попытайтесь! Ведь цель – обрести кристально незапятнанное и свободное от волнений и тревог сознание – очень хвалебная с стоящая усилий цель.
